Ahu Akivi.

Le seul ahu construit à l'intérieur de l'île, les sept moaïs tournés vers l'océan et fixant précisément
le soleil couchant
aux équinoxes.
Peut-être un ahu destiné à l'astronomie?

Rapa Nui
(Île de Pâques),
2005

Ahu Hanga Te'e.

Moaïs renversés de leur ahu, face contre terre.
Guerres tribales?
Destruction des dieux?
Tsunami?

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005

Ahu Tongariki.

Dos à la mer, les moaïs sont face au volcan Rano Raraku d'où, par la force de ceux qui croyaient en eux, ils sont nés.

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005

Rano Raraku, carrière.

Cohabitation entre chevaux semi-sauvages et figures de pierre figées.

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005

Rano Raraku, carrière.

Sculpture inachevée d'un moaï, accrochée dans le flanc du volcan éteint.

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005

Rano Raraku, carrière.

Une glyptothèque
à ciel ouvert.
Plus de quatre cents statues à tous les stades d'élaboration.

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005

Rano Raraku, carrière.

Une affirmation récente selon laquelle les Incas seraient arrivés jusqu' à Rapa Nui dans un désir d'expansionnisme, se verrait confirmée par le profil de certains moaïs rappelant précisément celui des Incas : nez pointu, lèvres
fines, oreilles
allongées par
des pendentifs.

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005

Rano Raraku, carrière.

Alors que des civilisations s'enfonceraient dans la nuit dans la Cordillère des Andes, ailleurs des
formes étrangement ressemblantes sortiraient des volcans de l'Île
de Pâques.

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005

Rano Raraku, carrière.

Formes et lignes.
Nous, seuls "modernes"?

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005

Rano Raraku, carrière.

Sur la poitrine de la statue, une gravure représente un navire à trois mats.
L'idée que c'était l’œuvre de navigateurs ayant touché l'île fut démentie quand les mêmes dessins furent découverts lors de l'excavation de moaïs semi-enterrés dans les pentes du volcan.

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005

Rano Raraku, carrière.

Tukuturi, nom du seul moaï à genou de l'île, assis sur les talons, au corps et à la tête tout en rondeurs. Un des plus vieux aussi.
Il était pratiquement enterré au moment de
sa découverte.

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005

Ahu Vinapu.

"J'avais approché le mystère de l'Île de Pâques à Tihuanacu, à travers des monolithes aux ressemblances troublantes.
Je longe la falaise de moaï en moaï en me berçant de ces échos dont je ne jurerais pas
de la rigueur
scientifique,
au milieu des herbes qui se balancent. Il fait chaud.
Je contourne un ahu et je me trouve devant un mur aux ressemblances Inca." (Carnet 1, 25 janvier 2005)

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005

Ahu Kote Riku.

Seul moaï de l'île entièrement restauré.
Toujours dos à la mer, au nord de Hanga Roa, l'unique village des trois mille âmes de Rapa Nui.

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005

Les yeux des moaïs n'étaient que
des orbites vides.
La constitution des yeux fut établie lors de la découverte, au pied d'une statue, de débris de corail et d'obsidienne.

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005

Puna Pau, carrière.

Cratère volcanique de tuf rouge où étaient sculptés les pukao, les chapeaux
des moaïs.
Le chantier abandonné, des pukao sont restés
en place.

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005

Pukao.

Ce chapeau représenterait les cheveux relevés en chignon et enduits de terre rouge, un embellissement masculin du moaï.
Bien que le tuf soit plus léger que le basalte utilisé pour les statues, un pukao pèse plusieurs tonnes. Plusieurs théories s'affrontent pour déterminer la mise en place du pukao sur le moaï.

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005

Ahu Nau Nau.

L' ahu est une terrasse empierrée sur laquelle sont posés les moaïs. Celui-ci a été entièrement restauré et présente le plus grand nombre de moaïs coiffés du pukao.

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005

Ahu Nau Nau.

Pour la deuxième fois,
on ôta leurs yeux aux dieux de pierre.
Les yeux reconstitués lors de la restauration effrayèrent la population. Les orbites redevinrent vides.

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005

Les mains sont sculptées dans une représentation effilée et aux doigts
sans ongles.
Pour une école d'archéologie, ces mains sont à rapprocher des plumes des oiseaux du mythe fondateur de l'homme-oiseau chez les Rapa Nui.

Rapa Nui
(Île de Pâques),
2005

Ahu Nau Nau.

Le dos des statues
et des pierres de l'ahu portent des pétroglyphes, certains mieux conservés, donc plus apparents que d'autres.
Les pétroglyphes
illustrent en général
le monde animal.
Ici, le pétroglyphe sur l'ahu semblerait représenter un singe. Animal inconnu sur l'île.

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005

Pétroglyphe sur un ahu, difficilement interprétable: un poisson? un sterne, l'oiseau du mythe de l'homme-oiseau?

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005

Ahu Tongariki.

Site majeur.
Quinze moaïs, dont le plus imposant de toute l'île dépasse quatre-vingts tonnes, regardent à l'intérieur des terres, en signe de protection
des habitants.

Rapa Nui
(Île de Pâques),
2005

Ahu Tongariki.

En 1960, un tsunami projeta les quinze moaïs à l'intérieur des terres, certains à plus de
cent mètres.
Dans les années 90, une compagnie japonaise restaura le site pendant cinq ans.

Rapa Nui
(Île de Pâques),
2005

Ahu Tongariki.

Les habitués du site.

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005

Ahu Taha.

Et peu importe le mauvais état de quelques statues de Rapa Nui...

Rapa Nui (Île de Pâques), 2005