Confection de paniers pour transporter patates douces, cassava et autres racines et organisation de la présentation des cadeaux de la famille d'Enia à celle de son mari.

Honiara, Îles Salomon, 2013

Noix de bétel, sacs de riz, conserves de viandes, noix de coco, canne à sucre, paniers de racines... sont déposés autour d'un bananier, arbre de l'abondance dans l'imagerie populaire salomonaise.

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Symbole du foyer moderne, des pièces de tissus sont accrochées dans le bananier.

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On offre aussi des cochons et les villageois commencent à arriver pour le repas servi par les deux familles.

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Les spectateurs s'installent pour assister au déploiement des cadeaux que la famille de Gabriel fait à celle d'Enia.

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Jour de fête pour les villageois. La cérémonie est ouverte à tous.

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Le contenu des sacs jaunes va être déposé sur la bâche, sous le regard des villageois.

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Shell money
La monnaie de coquillages qui fut longtemps le valeur des échanges. .

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Des longueurs de coquillages travaillés et tissés sortent des sacs.

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Parures d'une seule pièce, enroulées, alignées et posées séparément sur la bâche.

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Près de quarante parures ont été confectionnées: des morceaux de coquillage arrondis et percés sont enfilés sur des fils de crin (autrefois des fibres végétales) pour devenir des ornements de corps.
Chaque parure dépasse généralement deux mètres et peut peser plus de trois kilos.
Confection typique de l'île de Malaita.

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Les sacs sont en fibres végétales et sont solides au point de transporter des kilos de shell money.

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Une autre sorte de shell money, moins colorée, aux morceaux de coquillage moins travaillés.
Ces colliers deviendront peut-être des parures.

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Une trentaine de colliers, aussi lourds que les parures plus raffinées.

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Parure déployée; coquillages orangés, blancs et noirs et écaille de tortue.

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On montre ostensiblement cette profusion de parures et de colliers.

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Tissage raffiné et de valeur: coquillages orangés, blancs, noirs et rouges, cette dernière couleur représentant le sang est très rare, écaille de tortue.

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Longue et belle parure.

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Les sacs sont vidés; la première mise pour acheter la femme est posée sur la bâche sous le regard impassible des villageois.

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Parures et colliers sont embarqués dans des seaux, des bassines et autres récipients hétéroclites puis donnés aux parents d'Enia qui les distribueront aux membres de leur famille.

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Autre confection, typique celle-ci de l'île de Guadalcanal d'où est originaire le père de Gabriel.

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Des liasses de billets de 100$ solomonais sont déposés avec quelques parures restées sur la bâche.

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Un homme compte l'argent en frappant sur chaque tas avec un bâton.

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Selon une comptabilité rigoureuse, la famille de Gabriel rembourse ceux qui l'ont aidée à financer l'achat d'Enia.

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Présentation d'une parure et estimation de sa valeur.

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On rembourse en billets, ou en shell money...

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... en sacs de riz ou en corned beef considéré comme le nec plus ultra de ce que l'on peut manger.

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Quelles réflexions peut susciter la circulation de tant de valeurs?

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Pas un mot et beaucoup d'attention dans le public.

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Dans la maison, d'autres préparatifs sont en cours. Les tissages de coquillages ont pris une tout autre tournure.

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Jupe au nom de Mary Enia Tegavota tissée de coquillages par la mère d'Enia. Une brassière et des bracelets complètent cette parure qu'Enia gardera toute sa vie.

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La fille ainée de Gabriel et Enia portant une parure de tête et un grand collier. Toujours en coquillages.

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Une sœur d'Enia dans sa tenue de fête, toute parée de coquillages.

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Essayage d'une coiffe faite de végétaux.

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Enia, ses quatre enfants et sa sœur. Mélange des influences pour les vêtements des enfants. Collier avec des dents de phacochère pour le garçonnet.

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